Санат Кумара :: Школа Вознесения

Фотогалерея - Египет

Фотогалерея - Луксор

Нефтида – моя сестра

Мой интерес к Египту начался в прошлом декабре, когда Нина и Сергей, наши друзья из Санкт-Петербурга, отправились в египетское путешествие. Нина Терехова – автор нескольких писем, которые были опубликованы в книгах Саната Кумары.

В переписке и поисках выяснилось, что Нина несет энергии Нефтиды, сестры Исиды, я была сестрой Нефтиды и всей четверки Богов, сестрой, стоящей «за кадром», а Владимир был замешан в деле с Осирисом. Итак, мы поняли, кто есть наша Семья.

Этой осенью, когда я стала думать о следующем семинаре, в мой мир вошла Изида собственной персоной. Она сказала, что имеет непосредственное отношение ко мне и во мне 50% ее энергий. И когда Люба Рогулева предложила поездку в Египет, я поняла, что настало время и мне съездить. Перед поездкой мне пришлось тщательно изучить все мифы о Богах  Египта, чтобы разбираться в мифологии.

На фотографии изображена Нефтида. Нефтида, чье имя по-египетски произносится как Небетхет, рассматривалась одними авторами как богиня смерти, а другими — как аспект Черной Исиды. Нефтиду также иногда называли Владычицей Свитков и приписывали ей авторство скорбных песнопений и других гимнов. В этом облике она тесно ассоциировалась с Сешат, богиней — покровительницей архива царствующего дома фараонов, определяющей продолжительность их правления. Особым временем суток для Нефтиды были предрассветные и закатные сумерки. Считалось, что она родилась в Секхеме, который был центром ее культа. Плутарх описывал Нефтиду как «владычицу всего неявленного и нематериального, в то время как Исида властвует над всем явленным и материальным». Несмотря на связь с Нижним Миром, Нефтида носила титул «Богини творения, которая живет во всем». Ее также считали богиней сексуальности и женским аналогом вечно возбужденного бога Мина. В Мендесе, в регионе нильской дельты, ее чтили как богиню врачевания (сведения из интернета).

Непорочная Исида – дочь Геба и Нут

Заглянем в интернет, чтобы почерпнуть знания об Исиде. Я использовала несколько источников, например, Википедию и несколько сайтов, рассказывающих о египетской мифологии.

Жрецы Гелиополя создали свою версию возникновения мира, объявив создателем мира Бога Солнца Ра, отождествленного с другими богами – творцами Атумом и Хепри («Атум» значит «Совершенный», имя «Хепри» можно перевести как «Тот, кто возникает» или «Тот, кто приводит к возникновению»). Атума обычно изображали в облике человека, Хепри в виде скарабея, а это значит, что его культ восходит к тому времени, когда богам придавали облик животных. Хепри был олицетворением восходящего солнца, и он был тождествен Атуму – заходящему солнцу и Ра – светящему днем. Придаваемый Хепри облик скарабея был связан с убеждением, что этот жук способен размножаться сам по себе, отсюда его божественная созидательная сила. А вид скарабея, толкающего свой шар, подсказал египтянам образ бога, катящего солнце по небу. Миф о сотворении мира Атумом, Ра и Хепри записан в «Текстах пирамид», а к тому времени, когда текст его впервые был высечен в камне, он, вероятно, существовал уже давно и был широко известен.
Согласно «Текстам пирамид», Ра – Атум - Хепри создал себя сам, возникнув из хаоса, именуемого Нуном. Нун, или Первоокеан, изображался обычно как необозримое предвечное водное пространство. Атум, появившись из него, не нашел места, на котором ему можно было бы удержаться. Поэтому он в первую очередь создал холм Бен-бен. Стоя на этом островке твердой почвы, Ра-Атум-Хепри приступил к созданию других космических богов. Поскольку он был один, первую пару богов ему пришлось родить самому. От союза этой первой пары произошли другие боги, таким образом, согласно гелиопольскому мифу, появились Земля и правящие ею божества. В продолжающемся акте творения от первой пары богов – Шу (Воздух) и Тефнут (Влага) – родились Геб (Земля) и Нут (Небо). Они в свою очередь породили двух богов и двух богинь: Осириса, Сета, Исиду и Нефтиду. Так возникла Великая Девятка богов – Гелиопольская Эннеада.

Итак, Богиня Неба Нут и Бог Земли,  Геб, дети Ра, родили детей – Осириса, Исиду, Нефтиду и Сета. Исида стала женой своего брата Осириса, а Нефтида вышла замуж за Сета.

Будучи очень древним, культ Исиды, вероятно, происходит из Дельты Нила. «Тексты пирамид» периода V династии указывают на ключевую роль этой богини в общеегипетском пантеоне.

Исида - богиня плодородия, воды и ветра, символ женственности, семейной верности, богиня мореплавания. Культ Исиды пользовался широкой популярностью в Египте и далеко за его пределами, особенно со времени эллинизма. В греко-римском мире ее называли "та, у которой тысяча имен".   На храме Исиды из Саиса есть знаменитая надпись: «Я, Исида, есть все, что было, все, что есть, все, что будет; ни один смертный человек взором не проник под покров моей тайны». Это египетское божество под многими именами появляется как принцип плодородия в природе почти во всех религиях древности.   Далее она была превращена христианством в Непорочную Марию, потому что Исида, породившая все живущее во главе с Солнцем, осталась, согласно легендам, невинной.

Апулей в одиннадцатой книге своего "Золотого осла" приписывает богине такие слова о ее силе и атрибутах: "Вот я пред тобою... твоими тронутая мольбами, мать природы, госпожа всех стихий, изначальное порождение времен, высшее из божеств, владычица душ усопших, первая среди небожителей, единый образ всех богов и богинь, мановению которой подвластны небес лазурный свод, моря целительные дуновенья, преисподней плачевное безмолвие. Единую владычицу, чтит меня под многообразными видами, различными обрядами, под разными именами вся вселенная. Там фригийцы, первенцы человечества, зовут меня Пессинунтской матерью богов, тут исконные обитатели Аттики - Минервой кекропической, здесь кипряне, морем омываемые, - Пафийской Венерой, критские стрелки - Дианой Диктиннской, трехъязычные сицилийцы - Стигийской Прозерпиной, элевсинцы - Церерой, древней богиней, одни - Юноной, другие - Беллоной, те - Гекатой, эти - Рамнузией, а эфиопы, которых озаряют первые лучи восходящего солнца, арии и богатые древней ученостью египтяне почитают меня так, как должно, называя настоящим моим именем - царственной Исидой".
Символом Исиды был царский трон, знак которого часто помещается на голове богини. С эпохи Нового царства культ богини стал тесно переплетаться с культом Хатхор, в результате чего Исида иногда имеет убор в виде солнечного диска, обрамленного рогами коровы. Священным животным Исиды как богини-матери считалась «великая белая корова Гелиополя» — мать мемфисского быка Аписа.

После того как Осирис, символизируемый солнцем, стал царем Египта и дал своему народу все выгоды своего интеллектуального света, он продолжил свой путь через небеса, посетив другие народы и обратив их в свою веру.   Когда Осирис был вдали от своей страны, его брат Сет подготовил заговор против брата, чтобы свергнуть его. Собрав вокруг себя семьдесят два заговорщика, он достиг своих низких целей весьма тонким образом. У него был великолепный орнаментированный ящик больших размеров, как раз размеров тела Осириса. Он принес его в обеденный зал, где пировали богини и боги. Все восхищались прекрасной работой, и Сет обещал отдать ящик тому, для чьего тела он подходит в точности. Один за другим ложились в него боги и богини и поднимались с разочарованием, наконец, попробовал и Осирис. Когда он был в ящике, Сет и его подручные немедленно забили крышку гвоздями и залили щели расплавленным свинцом. Ящик был брошен в Нил, повлекший его в море. Исида, узнав об убийстве своего мужа от детей, видевших убийц, возившихся с ящиком, одела траурные одежды и собралась на его поиски.
Через некоторое время Исида узнала, что гроб прибило к берегу около Библоса. Исида, пришедшая в Библос, вызволила тело мужа, но оно снова было выкрадено Сетом, который разрезал его на четырнадцать частей и рассеял их по земле. Исида в отчаянии начала собирать останки своего мужа, но нашла только тринадцать частей. Четырнадцатую часть (фаллос) она воспроизвела из золота (по другой версии из дерева), поскольку эта часть была брошена в Нил и съедена рыбами.
Собрав воедино разрубленные на части останки Осириса, Исида с помощью бога Анубиса сделала из них первую мумию. В Цикле Осириса Анубис был сыном Осириса и Нефтиды. Жена Сета Нефтида влюбилась в Осириса и, приняв облик Исиды, совратила его. В результате соития был рожден бог Анубис. Испугавшись возмездия Сета за измену, Нефтида бросила младенца в камышовых зарослях, которого потом нашла богиня Исида. После бог Анубис стал помогать Исиде в поисках частей Осириса и принял участие в бальзамировании воссозданного тела Осириса.

Вдохнув своими крыльями в забальзамированный труп Осириса на несколько мгновений дыхание жизни, богиня волшебным образом зачала от него своего сына Хора. В храме Хатхор в Дендере и храме Осириса в Абидосе сохранились рельефные композиции, на которых показан сокровенный акт зачатия сына богиней в образе соколицы, распростёртой над мумией супруга. В память об этом Исида часто изображалась в облике прекрасной женщины с птичьими крыльями, которыми она защищает Осириса, царя или просто умершего. Исида часто предстает и коленопреклоненной, в белой повязке афнет, оплакивающая каждого усопшего так, как когда-то оплакивала самого Осириса.

Среди египтян Исида часто изображалась в головном уборе в виде пустого трона ее убитого мужа, и эта любопытная структура была долгое время принята в качестве ее иероглифа. Головной убор у египтян имел огромное символическое значение, потому что он представлял ауру сверхчеловеческого разума и использовался в тех же целях, что нимб, гало или ореол в христианском религиозном искусстве. Одежда, украшения, драгоценные камни, знаки отличия древних жрецов символизировали духовные энергии, исходящие от человеческого тела. 
Исида иногда изображалась с головой коровы; иногда и все это животное выступало ее символом.   Иногда Исида изображалась в виде птицы. Часто она держит в руке анкх, символ вечной жизни, а в другой руке - увенчанный цветами скипетр, символ ее власти.

В мифах Исида обычно выступает как верная и преданная супруга. Статуя Исиды украшалась изображением солнца, луны, звезд и многими эмблемами, относящимися к земле, которой Исида, согласно легендам, правила как персонифицированный дух хранителя Природы. Несколько изображений Исиды хорошо сохранились; они содержали надписи о ее благородстве.

В мифах подробно описывается жизнь Исиды в болотах дельты Нила, где она, спасаясь от преследований Сета, воспитала сына Гора (Хора). Согласно легенде, Осирис стал владыкой загробного мира, в то время как Исида родила Хора в тростниковом гнезде в болотах Хеммиса (Дельта). Многочисленные статуи и рельефы изображают богиню кормящей грудью сына, принявшего облик фараона.

Однажды в ее отсутствие ядовитая змея ужалила "прекрасного, золотого, невинного младенца. Его тело было неподвижно, его сердце было бессильно, не бились сосуды его тела". Исида подняла крик, призывая на помощь богов и людей. Бог мудрости Тот успокоил несчастную мать и своими заклинаниями исцелил Гора.

Исида — «великая чарами, первая среди богов», повелительница заклинаний и тайных молитв; её призывают в беде, произносят её имя для защиты детей и семьи. По преданию, для того, чтобы завладеть тайным знанием и обрести магическую силу, богиня вылепила из слюны стареющего бога Ра и земли зме́я, ужалившего солнечное божество. Ужаленный бог молит "великую чарами" Исиду об исцелении. В обмен на исцеление Исида потребовала у Ра поведать ей свое тайное имя, ключ ко всем загадочным силам вселенной.   Она спасает Ра только после того, как он открывает ей свое настоящее имя и становится «госпожой богов, той, кто знает Ра в его собственном имени».  Затем Исида получает магическую власть над царем богов.

Между тем, власть над Египтом после смерти Осириса перешла к брату Исиды, Сету, мужу Нефтиды. Сет (Сетх, Сутех, Сута, Сети, егип. Stẖ) — в древнеегипетской мифологии бог ярости, песчаных бурь, разрушения, хаоса, войны и смерти. Первоначально почитался как защитник Солнца-Ра, покровитель царской власти, его имя входило в титулы и имена ряда фараонов. Позже был демонизирован, стал антагонистом в дуалистичной борьбе Хора и Сета, персонификацией мирового зла, сатаной. День его рождения — третий предновогодний — считался несчастливым для всего Египта, в этот день старались не делать практически никаких важных дел.

Также Хор и Сет могут сливаться в единое двухголовое божество Херуифи. Сет имел несколько жён: Нефтида, Таурт, угарито-финикийские богини Анат и Ашторет и др. Издревле ассоциировался с мужской сексуальной силой, однако дети его не известны.  Несмотря на проигранный спор и многочисленные преступления, в том числе убийство Осириса, Сет остаётся повелителем южных областей Египта, повелителем подвластной ему силы — плохой погоды и песчаных бурь. Особенно почитался он Рамсессидами как владыка воинской доблести и смелости. Основная функция Сета состояла в том, чтобы сражаться в одиночку со змеем Апопом, защищая Солнечную ладью (папирус Жумиляк). Однако начиная с 3-го переходного периода, особенно в эпоху Птолемеев, когда культ Хора был вознесён особо высоко, Сет превращается сугубо в символ зла и становится ненавистным злодеем, источником вселенского зла.

Когда Хор[1] подрос, Исида явилась с ним на суд эннеады[2] (девятки богов) и стала требовать для него, как законного сына Осириса, царский престол. По настоянию Сета она была отстранена от участия в судебном разбирательстве. Боги-судьи собрались на Внутреннем острове и строго запретили перевозчику Немти доставлять туда Исиду. Однако мудрая богиня перехитрила Сета. Приняв образ старухи, она подкупила перевозчика золотым кольцом, и он переправил ее на заповедный остров. Там она превратилась в прекрасную девушку и рассказала Сету вымышленную историю о сыне пастуха, которого ограбил какой-то чужеземец, лишив его стад умершего отца. Сет возмутился незаконностью такого поступка и воскликнул, что чужеземца следует побить палкой. Этим он невольно осудил самого себя и признал, что наследство отца должно быть передано сыну.

В дальнейших спорах и столкновениях Гора с Сетом Исида помогала своему сыну. Они сражались 80 лет. Когда жизненная сила Сета проникла в руку Гора и наполнила ее отравой, то Исида оторвала руку и заменила ее здоровой. Она добилась осуждения Сета и признания царем Египта своего сына.  Гор всегда изображается в виде человека-сокола.

В некоторых вариантах мифов Исида действует вполне самостоятельно и Осирис даже не упоминается. В магических текстах, написанных на так называемой стеле Меттерниха, об Осирисе упоминается лишь вскользь, а Исида стоит на первом плане. В мистериях, посвященных смерти и воскресению Осириса, Осирис безмолвствовал (фигурировала его статуя, которую опускали, подымали и поворачивали), зато Исида и ее сестра-помощница Нефтида (их изображали жрецы) произносили длинные речи, оплакивая Осириса.

Отношение Исиды к Осирису и Гору считалось в Египте и затем в античном мире поучительным примером семейных добродетелей.

Первоначально Исида почиталась в северной части дельты Нила и центром ее культа был город Буто. Она, вероятно, олицетворяла небо, и само ее имя (егип. Исет, "трон", "место") намекало на рождение ею солнечного бога Гора.

Почиталась Исида и как богиня ветра, создавшая его взмахами своих крыльев; соответственно ее (как и сестру Нефтиду) изображали в виде соколицы или крылатой женщины. Вместе с той же Нефтидой, а также богиней Хекет Исида выступает как покровительница рожениц, облегчающая роды и определяющая судьбу новорожденных царей.

Как супруга Осириса, Исида воспринимает порой его функции. По сообщению греческого историка Диодора Сицилийского (следовавшего египетской традиции), она научила людей жать, растирать зерна. Однако, как правило, функции земледельца выполняет сам Осирис. Наряду с представлением о водах Нила, вытекающих из тела Осириса, существовало представление о разливе великой реки, переполненной слезами Исиды, горюющей по супругу. Судя по античной традиции, Исида была владычицей не только речных, но и морских вод, и покровительницей моряков.

Ни одно египетское божество (за исключением Сераписа) не получило такой широкой популярности в греко-римском мире, как Исида. В IV в. до н.э. храм Исиды был построен в Пирее, во II в. до н.э. на острове Делос. Известны также святилища Исиды в Тифорее (близ Дельф), в Кенхрее (около Коринфа) и других местах Греции.

В Италии культ Исиды распространяется, начиная со II в. до н.э.; воздвигаются храмы Исиды в Риме, Помпеях, Беневенте и других городах. Имеются памятники, свидетельствующие о культе Исиды в Галлии, Испании, Британии. Если сначала ее культ связан с культом Осириса, то в греко-римскую эпоху он приобретает самостоятельное значение, и Исида выдвигается на первый план, принимая на себя многие функции Осириса.

Об Исиде писали многие античные авторы, культ Исиды повлиял на христианскую догматику и искусство. Образ богоматери с младенцем на руках восходит к образу Исиды с младенцем Гором. Статуэтки Исиды сохранялись как реликвии в некоторых средневековых церквах (в Сен-Жермене, Кельне).

У каждого свой Египет

Наше путешествие в Египет началось 20 декабря 2010г., накануне солнцестояния. Возглавляла экспедицию Любовь Рогулева, которая была в этой стране множество раз и знает Египет не только как турист или путешественник, но и как эзотерик. Поездка была хорошо организована, и все остались очень довольны результатами.

Нас было 32 человека из 17 городов, и мы все были командой, говорящей на одном языке. Каждый из нас был членом единой семьи, но служил не только всем, но и сделал свой собственный шаг в этом путешествии. Так же произошло и со мной.

Мне никогда не хотелось в Египет, просто я была не готова к тому, что должно было там произойти. Наконец, настал срок, когда я стала готова к своей египетской поездке, об этом говорила мне полная синхронистичность времени и пространства, сопровождающая сборы в эту страну.

Первое, что я купила в Хургаде, была статуэтка Исиды. Когда я принесла ее домой, то обнаружила, что солнце над головой статуэтки, обрамленное рогами, отвалилось. Тогда я еще не осознала, что это знак, но почему-то так и не дошла в тот раз до магазина.

Наша первая поездка из Хургады была, конечно, в Луксор, в Карнакский храм, к Серапису, к колоссам Мемнона, связанным с царем Египта Аменхотепом 3  и в усыпальницы в Долине Царей в Луксоре. Завершилась однодневная поездка посещением Храма царицы Хатшепсут, единственной женщины-Фараона в истории Египта. В Храме Хатшепсут ощущались очень легкие, нежные женские энергии, в отличие от Колоссов, которые буквально обрушились на нас свей колоссальной мощью и придавили к земле. Завершал день портал с Хатхорами, расположенный слева от Храма царицы Хатшепсут.

Хочу сказать, что в этот день каждый из наших путешественников ощущал себя по-разному, кому-то пришли откровения о прошлых жизнях в Египте, кто-то прочувствовал особые энергии, инициации, связанные с египетскими корнями. У кого-то лились слезы, кто-то расстался с кармой... На следующий день мы делились друг с другом нашими чувствами и ощущениями. Для меня этот день был очень спокойным, он не содержал откровений, и, казалось, что в моей Одной Жизни «Египет» просто уже завершен.

Надо сказать, что мне теперь редко указывают свыше и направляют, в отличие от прошлых лет.

Вот мои попытки прознать о цели моего путешествия.

Какова цель приезда?

Почистить город, узнать то, что нужно узнать, сбросить последние фрагменты кармы, незначительные.

Пирамида?

Перенастройка сознания на новую ступень, ступень вознесения. Открытие внутренних врат, новый шаг к чистоте помыслов.

Власть времени заканчивается, наступает последний предел, за который вы шагнете нынче. Успокой душу и прислушайся к тому, что в душе.

Вот и настал заключительный акт драматичного пребывания на Земле. После него все станет спокойно и величественно. Напрямую ты пойдешь к цели своей – вознесению в свет.

Отринь догмы, правила и привычки. В этот час новости к тебе придут те, о которых ты даже не мечтаешь. Всегда беседуй с Богом и всегда вопрошай о недостигнутом тобой.

Что с того, что ты писатель, и известна в определенных кругах? Каждый день начинай снова, с начала, трудись бесконечно и неустанно.

Над чем трудиться?

Над собой и своим прошлым, настоящим и будущим. Пойми, всегда, когда ты начинаешь трудиться над собой, свершаются дела наши общие.

Нам нужно твое послушание. Будь умницей, не сиди на месте, решай, думай, делай, совершай.

Разговор с Сераписом Беем

После Луксора мне захотелось связаться с Сераписом Беем и поговорить о задачах группы.

Сотни групп приезжают в Египет поклониться своему бывшему величию. Это величие было основано на культе силы и знаний, на силе традиций и подавления инакомыслия, на культе Богов и поклонении им.

Пора перестать поклоняться нам. Наши верования и устои устарели. Мы – не Боги, Мы – одни из вас. Входя в Пирамиду, входите не как в Храм Богов, а как в дом родной, построенный для себя. Это ваши силы строили ее для себя. Это вы её строили для всех. Когда же вы примете это в сердце свое и не перестанете со страхом и замиранием в сердце входить в святилища?

Мысли ваши должны быть: Я и Есть ТО, Что построило этот Храм. Я всецело понимаю задачи и смысл построения земных святилищ.

Могилы царские вовсе не место паломничества и посещения.  Властвует там загробный мир Осириса. Опускаясь, вы, конечно, расширяете свой диапазон вибраций, но вы забираете в свой энергопотенциал нижние вибрации Земли, в которых вы пребываете там. И затем вам трудно восстановить баланс света и тьмы. Не советую вам впредь опускаться так низко.

Я проверила слова Сераписа и увидела, насколько энергетически просела группа после посещения гробниц.

Когда раскрывается ваш нижний аспект, верхний смыкается. Восстанавливайте себя, раскрывайте и раскрывайте ваш светлый верх.

Какие истинные задачи группы?

1. Стать группой, сильной единицей.  Соединить свои сердца в полете.

2. Вытолкнуть Египет из вибрационной ямы. Помочь темной точке планеты обрести больше света и любви. Присутствием своим осветить места пребывания.

3. Вычистить из своего сознания обожествление всех действующих лиц египетской мистерии. Вы и были этими богами, поймите это.

4. Встав в полный рост земного сознания, сделайте то, что должны сделать: выровняйте темную точку планеты с уровнем света своих мест. Подтяните её осознанно, вычлените её в особое место в сознании и осветляйте, осветляйте... Находясь здесь, вы сделаете это и через сознание, и через тела свои.

Убираем рабство

24.12.10 мы отправились в Гизу, город недалеко от Каира, в  Сфинкс Гест Хаус, дом Гуды Аль-Файета, который находится прямо непосредственно напротив Большой Пирамиды и Сфинкса. В этот дом приезжают духовные группы со всего мира для общей работы. Внизу дома находится магазин, где продаются масла и папирусы, а на стенде на стене висит листок из екатеринбургской газеты «Тайна жизни»,  где Люба Рогулева рассказывает о своем пребывании в Египте, с фотографией Гуды, а я рассказываю о нашей Школе Саната Кумары, с портретом Саната Кумары.

В окна столовой заглядывает Пирамида и Сфинкс. Правда, в нашем случае туман был так силен, что мы не видели Пирамиды и Сфинкса первые два дня, до тех пор, пока не поработали в Пирамиде. Вероятно, это тоже был какой-то знак.

На следующий день   после завтрака мы отправились в Дашур, на Красную Пирамиду, а затем в Саккару, к пирамиде Джосера. На Красной Пирамиде прошла энергетическая работа   в медитации. Сначала мы пели и медитировали в звуках необыкновенного нежного звучания наших голосов. Затем вторая часть – собрались солнышком и энергетически подняли кундалини Земли в Пирамиде. Мы вдвоем  с Натальей стояли в центре «солнца» и нас просто сотрясали мощные вибрации группы. Эта работа энергетически приподняла эту пирамиду по вибрациям.

Когда группа вышла из последней пирамиды и начала осознавать происшедшее, во внутреннем видении выстроился энергетический кристалл, который состоял из 7 разных кристаллов, в том числе и кристалла зеленого цвета Люцифера, который тут же прошел через нас и встроился в ядро Земли в предназначенное ему место.

Низ этого общего суммирующего кристалла был очень темным. Осознавая, с чем связан такой темный низ, мы, в конце концов, пришли к выводу, что эта тьма -  корень рабства, которое зародилось в Египте. Этот корень жив до сих пор, вот почему так удручающе грязно и  неуютно в Египте. Страна все еще в рабстве, и энергии страны все время вызывали во мне душевную боль и сострадание, как будто я вернулась через сотни лет в страну, которую отстроила сама и  увидела, как она опустилась и деградировала. Кроме того, мы поняли, что часть из нашей группы непосредственно связана с этими египетскими корнями рабства. Все согласились с этим.

Вернувшись в дом Гуды, мы собрали полностью наш кристалл из семи кристаллов (любви, истины, мудрости, исцеления и т.д.) и осветлили голосовой практикой, групповым пропеванием по ступеням гаммы, как по чакрам, вкладывая все энергии группы в наш кристалл. Мы начали петь от ноты соль малой октавы, нашей первой чакры[3],  и закончили на фа диез первой октавы, затем повернули обратно, вкладывая в каждый звук программы любви. Сложилась такая гамма:

1 ступень: любовь к своему физическому телу

2. ступень: любовь к противоположному полу

3. любовь к родине

4. любовь к себе

5. любовь к творчеству

6. любовь к Учителям

7 Любовь к Богу

Затем прошли обратно:

6 любовь к Учителям и Богам

5 любовь к сотворчеству с Богом

4. любовь к  Себе в себе

3. любовь к Планете

2. любовь к Солнечной системе

1. любовь к  Галактике

После этого пропевания наш кристалл очистился и заискрился белым бриллиантовым блеском. Для меня эта практика была новой. Она очень эффективна, когда вкладываешь в нее душу и сердце.

Наутро нас ждала Пирамида Хеопса. Любовь Рогулева через Гуду Аль-Файета добилась разрешения частного посещения Пирамиды, и нам выделили время для группы с 6 утра до 8 утра. В пять часов мы вышли из дома и кружным путем, «тайнами тропами», дошли до Пирамиды. Мы опустились сначала в самый низ Пирамиды, где соединились со своим  низом и планетой. Мы провели там медитацию под руководством Любы. Черного луча, о котором писал Друнвало и говорила Люба,  я так и не увидела, у меня луч в землю и из земли был очень светлый.

Затем поднялись в «камеру царя», где по очереди опускались в каменный саркофаг буквально на одну минуту каждый, поскольку нас было много. Люба стояла «на приеме»: мы подходили к ней после саркофага, и она проводила индивидуальную инициацию,  касаясь нас анкхом, посылая луч пятого измерения в «третий глаз» человека через шишковидную железу, и на этом церемония заканчивалась. Мы все пели и медитировали, поддерживая каждого.

Затем мы в «камере царицы» провели завершающую медитацию, чтобы сгармонизовать наши энергии «верха» и «низа», и тут нас начали теснить посетители, которые хлынули в восемь часов. Время внутри Пирамиды, по ощущениям, сжалось до часа, наверное.

Каждый получил то, к чему был готов. Когда я лежала в саркофаге, я впервые в жизни увидела свое полное строение – это был очень длинный тоненький прямой росточек, вытянувшийся из крошечной луковички с корешками. На луковичке я увидела деготь и очистила его, смыв своим светом и очистив корень до самого-самого низа, до последних атомов. Затем поднялась к вершине ростка и увидела, что мои веточки полностью раскрылись после этой работы. Они были тоже очень тоненькие.

Не так давно я описывала форму сознания седьмого измерения в виде «зонтика», но там были довольно плотные и грубые формы. Сейчас же я увидела эфемерные ниточки – веточки, и «деревцо» полностью раскрыто и сияет. Это тот же зонтик, но в совершенно тонком плане.

Осознавая то, что произошло в Пирамиде, я отлично поняла, что если бы группа не провела работу по очищению программы рабства, к которой, видимо, была причастна и я, то не увидела бы я своих корней. Одно явилось следствием другого. Я благодарю нашу группу! Очевидно, что каждый в группе благодаря общей работе получил «по заслугам», и это скажется на его дальнейшем духовном пути.

В этот вечер мы обменивались впечатлениями о проделанном в Пирамиде, и я рассказала, что когда прогуливалась рядом со Сфинксом, на мой молчаливый запрос пришел ответ: «Сфинкс является замедлителем времени». «Есть ли еще такие же замедлители на планете?» «Есть, это австралийский Айрес-Рок или Улуру». Благодаря приборам, установленным в комнатах под Сфинксом, планета замедлилась во времени и пространстве и опустилась в физическую плотность, туда, где мы находимся сейчас.

Мы обсудили этот вопрос и пошли дальше, как внезапно сидящая рядом женщина ощутила боль в голове  сзади, и мы все почувствовали, что кто-то к нам пришел Большой. Мы с ней сидели спиной к Пирамидам, и это пришел Сфинкс. Сидящие напротив видели его за нашими спинами, пока шли его энергии, и я писала. Он дал мне посвящение, как следствие работы в Пирамиде. Это посвящение было связано с заключительной работой на Уральских горах. Он предупредил тех, кто будет там, на горах: «Нельзя пугать людей ответственностью, сердца закрыты будут. Вы должны сохранить невинность и чистоту детей, а ваши Высшие Я сделают все свои дела и выполнят задачи. Осознание еще придет, сейчас просто надо сделать то, что мы задумали». «Уральские горы являются ускорителями времени, и поэтому вы работаете с ними сейчас. В России больше нет таких мест».

Мне дали за спину крылья, как у Исиды, и на голову водрузили огромный головной убор, состоящий из двух перьев. Я вспомнила, что еще пару дней назад спрашивала у всех, что это у богов на головах, какие-то высокие штуки? Энергии сквозь меня прошли настолько мощные, что я не могла даже говорить. Мне пришлось уйти, и я сразу же уснула, просто провалилась. Здесь на рисунке показан такой же головной убор.

На следующий день мы уехали в Каир и посетили Каирский музей, где встретились со своими «родственниками по египетской линии». Некоторые участники группы  ощутили необыкновенный подъем, открытия и откровения. Для меня же все было очень спокойно.

Осталось два дня в Хургаде на купание в море и на осознавание. Вечером мы собрались группой для последней медитации, и я предложила ту работу, которую провела утром сама. Мы по очереди призвали Исиду, Осириса, Нефтиду, Сета и охарактеризовали их энергетические портреты, так, как мы учимся делать на семинарах и школе. Что оказалось?

Исида предстала перед нами в горизонтальных энергиях – умная, хитрая, мудрая, хорошо разбирающаяся в людях, манипулирующая людьми, энергичная и красивая. Сила и мудрость Исиды подкупила египтян, и ей поклонились те, кого она сделала своими рабами.

Осирис же, напротив, был очень тонко настроен, со светящимся Божественным «вертикальным» каналом, светлый, легкий, чистый и мудрый. Не от мира сего, улетающие энергии. Его было трудно понять простым «горизонтальным» людям, и Осириса в конце концов люди отправили в Мир Мертвых.

Нефтиду многие увидели с мечом – воительницей, а Сета – жестким, властным, хитрым, думающим и осознающим.

В этот день мне захотелось поговорить с Отцом Небесным, и я получила интересный ченнелинг, который еще впереди.

В последний день я долго не вставала с постели, медитируя, осознавая, ощущая до конца то, что произошло. Да, наша Семья Нефилим и есть родоначальник рабства, ведь мы и изобрели людей, и сделали их своими рабами. Мы же и посеяли рабство, которое распространилось на планету как программа угнетения одних людей другими. Я рассматривала по очереди всю Семью, и увидела, что Исида единственная все еще связана темным лучом с основанием кристалла, где черной энергией было рабство. Самый кончик кристалла был не очищен, и он держал Исиду на привязи. Мне пришлось вывернуть наизнанку кристалл, светом и любовью очистить грязь и отсоединить Исиду. Моей радости не было предела. Семья очищена!

В это время раздались первые удары грома, и пошел дождь. Дождь был недолгий, но гроза гремела не меньше часа. К вечеру гроза разразилась не на шутку, все залило, гремело и лило, как положено. Как выяснилось позже, небольшой дождь был 11 месяцев назад, а грозы не было 6 лет. Это же пустыня! Такие знамения невозможно не заметить.

В этот день я сходила в магазин, и на голову статуэтки Исиды вновь водрузили солнце.

В ювелирном магазине мое внимание привлекло серебряное ожерелье ручной работы с красной яшмой, которое я купила себе как подарок от Исиды. Красная яшма – привет из Кулукасово, где вся гора состоит из красной яшмы, эта гора - глаз Гора. Предпоследняя работа на Уральских горах. Красная яшма в Египте – символ Исиды[4].

Днем на пляже некоторые участники поездки нарисовали будущее Египта, исцеленного и чистого, просвещенного и изобильного.  Вот наши картинки.